破除自义和压制的祷告 2
自义的表现：
会和属灵的骄傲自大联合在一起：觉得从事属灵追求比爱他们重要；
你称为犹太人，又倚靠律法，且指着神夸口；既从律法中受了教训，就晓得神的旨意，也能分别是非；又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光；是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。 （罗 2:17-20）
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在这段经文中，犹太人自恃是神的选民，晓得律法，并严谨地遵守着，同时又确信自己明白神的旨意，能知是非；
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以为自己拥有唯一的一真理，高人一等，比外邦人优越，不屑与外邦人为伍；
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徒有知识，却未能实践律法的要求；怀着属世的优越感，带着审判别人的眼光，藐视别人；
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以为拥有基督的真理和神儿女的地位及恩赐能力，便骄傲自满。
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换句话说，他们言行不一，说的一套冠冕堂皇，但行的又是另一套，十足虚虚伪。
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只在头脑上知道真理，表面属灵，暗地里却行为不检，不能实践所知道的真理；
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通晓律法，在批评他人的时候，又懂得为自己的行为寻找借口。
你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？你指着律法夸口，自己倒犯律法玷辱神吗？ 神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。 （罗2:21-24）
自义的原因：
主说：“你们听这不义之官所说的话。 （路 18:6）
我告诉你们：要快快的给他们伸冤了。然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？ ”（路 18:8）
耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，（路 18:9）
说：“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。 （路 18:10）
法利赛人站着，自言自语的祷告说：'神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。 （路 18:11）
我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。 ' （路 18:12）
那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：'神啊，开恩可怜我这个罪人！ （路 18:13）
我告诉你们：这人回家去比那人倒算为义了。因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。 ”（路 18:14）
劝勉：
这些经文对自义的人作出了严厉的指责。纠正别人的过错总是比督促自己的行为容易，讲正确的道理远远比实践这些道理容易。我们是不是也常常要求别人做一些我们自己也不愿意或很难做到的事？努力使自己言行一致，己所不欲，勿施于人，让我们不要做属灵的伪善者，我们要是声称是属神的人，就必须照着神的旨意生活。我们要是不顺服神，就会羞辱祂的名，别人也会因我们的缘故而诽谤神。当别人观察我们的生活的时候，有没有从我们的身上看到基督的形象？
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