自义的后果：

你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。 （罗 2:25-29）

割礼是神与祂的子民立约的记号，所有犹太男性都要接受割礼，从（创 17:9－14）亚伯拉罕的家庭开始，成为与神立约的凭据。根据保罗所言，如果不听从神的律法，即使受了割礼的犹太人也算不得什么。因为外面的记号，不能代表里面的生命，另一方面，没受割礼的外邦人如果遵行律法的要求，也可得到神的爱和接纳。

只有外在的条件而没有内在的本质，绝不能成为犹太人，只有内心跟神一致的人才是真正的“犹太人”。

换句话说，人若不遵行律法，割礼便无意义，而且还定了人的罪，真割礼是著重心灵的属灵原则，而不是外在的仪表。所以今天我们没有什么外在条件是足矣令我们骄傲自义的，更没有什么资格在其他肢体面前表现优越感。

当我们感到要以正义的姿态来指出别人的罪时，我们必须小心，我们要指出罪恶，但一定要以一个谦卑的态度。很多时候，我们把别人的罪看得很清楚，却不知道那些罪同样生长在我们的里面。只要我们细心反省，就会发现我们所犯的罪，是社会上普遍流行的。比如爱说人闲话的人，也经常指责别人说他的闲话，让我们都谦卑省察自己的过犯，不要在神和人的面前骄傲自义。

破除自义骄傲的祷告：

主，求祢赦免我的属灵骄傲、宗教的自义、和批评论断，使我谦卑，求祢指教我如何向家人表达恩慈，帮助我把与家人相处当作优先要务。指教我如何与他们分享祢，加添我对家人的爱和热诚，让我以他们能得救为最大喜乐，我这样祷告，是奉主耶稣基督的名求，阿们！

祝福的祷告：请家人们自行祝福祷告。

Source: Pastoral Ministry Department of End-Time Ministry (Please notify us promptly if any copyright infringement is involved.)