4.反社会型，因着从原生家庭所带来的伤害、阴影的经历没有得到医治

不是说不善交际应酬的人，或者不喜欢社交活动的人，却是「经常发生违反社会法律和规范的行为，其表现为工作不良，婚姻不良，酒精与药物滥用，情感肤浅、无情、自我中心、不诚实、欺骗、作弄他人、冲动性、攻性及法律问题等。」

在圣经叫它做「罪恶」，圣经对这类人的形容甚更多，例如：

他们既然故意不认识神， 神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或作“阴毒”），满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的（或作“被神所憎恶的”）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。 （罗1:28-31）

他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，满口是咒骂苦毒；杀人流血，他们的脚飞跑，所经过的路，便行残害暴虐的事；平安的路，他们未曾知道；他们眼中不怕神。 ”（罗 3:13-18）

情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（有古卷在此有“凶杀”二字）、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。（加5:10-21）

他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。 （弗 4:18-19）

5.自恋型

所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀，我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。 （太 6:2）

这是因他们爱人的荣耀过于爱神的荣耀。 （约 12:43）

你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神，（提后3:1-4）

6.边缘型，因着里面有惧怕

• 惧怕被遗弃，因为依赖人，不知道神不丢弃他们，是最稳妥的依靠。

投靠耶和华，强似倚赖人；投靠耶和华，强似倚赖王子。 （诗 118:8-9）

有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。他们都屈身仆倒；我们却起来，立得正直。 （诗 20:7-8）

我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。 （约 14:18）

我父母离弃我，耶和华必收留我。 （诗 27:10）

• 感到空虚

耶和华说：“祸哉！这悖逆的儿女。他们同谋，却不由于我，结盟，却不由于我的灵，以致罪上加罪；起身下埃及去，并没有求问我。要靠法老的力量加添自己的力量，并投在埃及的荫下。所以，法老的力量必作你们的羞辱；投在埃及的荫下，要为你们的惭愧。（赛 30:1-3）

你为何东跑西奔，要更换你的路呢？你必因埃及蒙羞，像从前因亚述蒙羞一样。你也必两手抱头从埃及出来。因为耶和华已经弃绝你所倚靠的，你必不因他们得顺利。 ”（耶 2:36-37）

• 情绪不稳定，行为没有节制。

人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑，没有墙垣。 （箴 25:28）

7.表演型

从街上经过，走近淫妇的巷口，直往通她家的路去。在黄昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中。看哪，有一个妇人来迎接他，是妓女的打扮，有诡诈的心思。这妇人喧嚷，不守约束，在家里停不住脚，有时在街市上，有时在宽阔处，或在各巷口蹲伏，拉住那少年人，与他亲嘴，脸无羞耻对他说：“平安祭在我这里，今日才还了我所许的愿。因此，我出来迎接你，恳切求见你的面，恰巧遇见了你。我已经用绣花毯子和埃及线织的花纹布铺了我的床。我又用没药、沉香、桂皮薰了我的榻。你来，我们可以饱享爱情，直到早晨，我们可以彼此亲爱欢乐。因为我丈夫不在家，出门行远路，他手拿银囊，必到月望才回家。”淫妇用许多巧言诱他随从，用谄媚的嘴逼他同行。（箴 7:8-21）

智慧要救你脱离淫妇，就是那油嘴滑舌的外女。 （箴 2:16）

无赖的恶徒，行动就用乖僻的口。用眼传神，用脚示意，用指点划，心中乖僻，常设恶谋，布散纷争。 （箴 6:12-14）

8.依赖型，因着里面的惧怕、不安全感

依赖型的原因：

• 需要依赖人的照顾，不懂得神的照顾最好。

耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！ （耶 17:5）

投靠耶和华，强似倚赖人；投靠耶和华，强似倚赖王子。 （诗 118:8-9）

• 害怕被人离弃，忘记神不离弃他。

我父母离弃我，耶和华必收留我。 （诗 27:10）

我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。 （约 14:18）

• 需要依赖人的劝告，忘记神的话才是最好劝告。

人心多有计谋，惟有耶和华的筹算，才能立定。 （箴 19:21）

因神的愚拙总比人智慧， 神的软弱总比人强壮。 （林前 1:25）

因为耶和华赐人智慧，知识和聪明都由祂口而出。祂给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌，为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。你也必明白仁义、公平、正直，一切的善道。智慧必入你心，你的灵要以知识为美。谋略必护卫你，聪明必保守你（箴 2:6-11）

9.逃避型，因里面有自卑和羞耻感

正如孤僻型人格障碍，人若不擅社交活动，不算问题，又或喜欢选择独自工作的职业，也是绝对可以接受的。所以这是程度问题，可用普通常理决定。但若是太过份，

可能是因为：

逃避型的原因：

1.只看见自己的［软弱和笨拙］，忘记仰望神

在圣经里，摩西和保罗都曾因为自己没有口才而苦恼过，但上帝帮助他们：

摩西对耶和华说：“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的。”耶和华对他说：“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？现在去吧！我必赐你口才，指教你所当说的话。”（出 4:10-12）

也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘（弗 6:19）

2. 因为害怕

爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。 （约壹 4:18）

因为神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 （提后 1:7）

我靠着那加给我力量的，凡事都能作。 （腓 4:13）

10.强迫型，追求完美是应该的

圣经说：「你们要完全，像你们的天父完全一样。」（太五 48）但根据 DSM 的描述，这不是宗教道德上的问题，所以，马太福音的经文不能应用在这类人格障碍上。

• 1. 在其他方面，如学业、工作、人际等各方面，都应该有「止于至善」的心态。可是，人不能控制一切，不能事事顺心。我们只能尽力，但明白只有神才能控制一切，万事的结果都在神的手中。

若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。 （诗 127:1）

我又转念：见日光之下，快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦；所临到众人的，是在乎当时的机会。 （传9:11）

• 2. 可见这人为自己订下的标准（他的价值观）未必合神心意，以至他没有平安。

凡我眼所求的，我没有留下不给他的；我心所乐的，我没有禁止不享受的；因我的心为我一切所劳碌的快乐，这就是我从劳碌中所得的份。后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功，谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。 （传2:10-11）

不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？ （传 7:16）

人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得着什么呢？因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。 （传 2:22-23）

断开和破除：

奉耶稣基督的名，断开和破除以下造成偏执的势力：

阿爸天父，亲爱的主耶稣基督，大能的圣灵，三位一体的神，今天我来到祢面前，为着我个人和我家族中曾经因罪所造成的性格偏执上的咒诅，带到祢面前认罪悔改。我承认且要破除、弃绝我个人和我家族及祖先曾经在情绪偏执上所犯的罪，以及他们同意魔鬼的谎言，一些错误的信念体系及带出来的行为。

Source: Pastoral Ministry Department of End-Time Ministry (Please notify us promptly if any copyright infringement is involved.)