死亡与阴间死亡势力：

有些东西是藉由毁灭献给神灵(如耶利哥)，死亡的灵却是藉由夺取人的生命，企图将人的灵魂掳到地狱，献给撒但。

它在罹患致死疾病的人身上守候，准备夺取他的生命；它使人遭遇意外而死；或与绝望的邪灵合作，使人自杀。

圣经说死亡的绳索、死亡的网罗(诗 18:4,5)就是描述死亡之灵的工作，使人提前离世。

所罗门在传道书十二章七节，叙述了一个人对死后躯体归土的概念：“尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。”生命从一种形态转化到另一种形态。

死亡的灵概念：

罪带给人类死亡,并被逐出伊甸园,即与神隔绝。真正的生命在于与神之间的交通,死亡则表示这种交通的断绝。

专门执行死亡的咒诅是一股黑暗权势，它有家族性遗传的特性，一传一，但也有少数因为个人因素或偏差行为，如拜偶像、算命、涉入秘术、巫术邪术等，而被仇敌欺哄、攻击、捆绑、辖制、甚至失去生命。

盗贼（魔鬼）来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。 （约 10:10）

战胜死亡黑暗权势的方式是：与耶稣基督同死、同埋葬、同复活。

死亡的咒诅和内在誓言：

这是一种对内的誓言，即人对着自己说或心中有一个想死的念头。当一个人经历过很痛苦的经验，或许在一个性关系破裂后，感到背叛；或许是亲人死了；或失去工作；没有工作，被开除了。他们充满绝望，觉得死了算了，这个人不断地重复这些话，死亡的灵就可进入，充满这人的思想。一旦，碰到负面的的经验，他就希望能死去。

要得[生命]或死亡是一种选择，圣经说当你祈求时，心中渴慕的便会得到，所当人期望死的时候，也就是打开心门让邪灵进入，死亡的誓言是非常有能力的。

死亡的灵表现为：

死亡的灵攻击人时，轻则出现短暂的自杀情绪，重则出现幻听幻觉；有自杀的念头，对死亡有恐惧，有死亡性的伤害想法，没有喜乐，麻木，冷漠，选择暴力犯罪，产生凶杀、自杀、堕胎的恶念；试图伤害、杀害身体，夺取生命，失去永生。

死亡的灵攻击人，不一定让人马上死亡；使人产生一种挥之不去的想死的心思意念，想死的欲望，攻击人生命的每一个层面，使人软弱，沮丧，懒精无神，没有能力，没有力量，充满绝望，抑郁，迷茫，失去盼望，使人无法明白福音，失去永生；身体会感觉突然很冷，或浑身起鸡皮疙瘩，发寒发颤。

造成死亡的灵的原因：

1.母腹中（堕胎或堕胎未遂）

2.年幼或年少时，受过与死亡相关的惊吓。

3. 遭遇过与死亡相关的事件，如凶杀、车祸等意外。

4.家族中有流无辜人的血事件；有他杀；有自杀（直系亲属自杀，尤其是母

亲自杀）；经历战争、战乱事件等导致被死亡的灵的恐吓。

5. 经历过自杀未遂行为。

6. 经历过严重家庭暴力，遗弃，离婚，淫乱等严重伤害事件。

7. 接受有死亡类的文化、影视作品的相关影响。

8. 口中发出与死亡相关的咒诅。 （笑死了、气死了、巴不得早点死）

9. 经历过或正在经历严重威胁生命并可能带来死亡的疾病。

10. 遭遇与死亡相关的自然灾难，如地震，火灾，洪水，旱涝，饥荒等。

11. 拜偶像，涉入秘术、巫术邪术等。 （指接触：与异教相关的事、接触不是从上帝来的超自然能力：算命、求签、喝符水、占卜、星座运势、星座个性分析、陷入虚拟世界不能自拔。巫术也包括掌控别人，比如用加重语气、暴力驱使别人听从自己）

12. 向异教神灵献祭。进入寺、庙，用食物、供物等向偶像献祭，拜过庙公，地藏，死神等死亡之灵；参加过头七，超度等；

13. 随从中国的传统文化和习俗，拜祖先等。在一些重要的节日、忌日，祭拜祖先，扫墓，磕头，上香，烧纸钱和元宝；摆设先祖祭坛、牌位，为祖先塑像，建立祖庙祠堂，用食物、供物向祖先等献祭。

14. 参与算命、秘术、巫术邪术等。塔罗牌占卜，算命，玩碟仙，笔仙，通灵交鬼等。向黑暗权势打开心门，接受了相关的心理暗示、谎言等非神信念，允许秘术巫术邪术的黑暗势力侵蚀，行毁坏。祖先或自己害人死亡的；与虚拟人物对话的；与偶像许愿折寿给某种势力或人物的；约定同日死亡的；

15. 去到坟地、火葬场、医院太平间，如去一些陵园墓地参观；如参观曾发生过酷刑虐待的监狱（比如参观重庆的渣滓洞）。特别是，上坟的人，正处在悲伤、难过的软弱光景中，很容易遭到死亡灵的攻击。

16. 家中存放有死亡的灵的、从坟墓里挖出来的文物古董，书籍，图片，死人遗像等，如兵马俑等。

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