假冒的灵：

1.假冒神的声音，同在或是引领；

黑暗的势力如何冒充神的同在？有时我们渴望感觉神的同在，不管是独处时或是聚会中，这时诡诈的仇敌可能悄然而至，用一种舒适、诱人的感觉来包裹人的意识，有时是用光线，或者引起空气中的震动。

被侵害搅扰的这人平时就是有骄傲和自义的破口，有着一种思想，认为自己是神特别喜悦或极其特殊的，神已选择他并给予他在国度里居高位，这人就无法谦卑。

由于这种隐蔽的自信，他变得很难受教和顺服;他听不进别人的话，因为别人没有直接从神领受启示，除了神之外，实际上他是不能听其他肢体的劝勉和分辨的，（当然有时会装假，会以假的谦卑的态度回应）。这人“直接与神”有特别的交通，任何人若怀疑他所领受的“指示”都是有罪的。

虽然这“指示”可能与一切蒙光照的判断力相违背，甚至抵触神的话语和圣经真理，

这人还是必须顺从;也就是说，当一个人处于这阶段，以为他有从神来的命令时，他就不再使用理智，因为他认为这样做是属肉体。 “常识”是缺乏信心的表现，因此是罪,到了这阶段连“良心”都不敢开口说话了。假冒出来的神的同在，往往装扮成爱的形式，信徒常对其不加防备，发现它很快充满他的内里，却不知道他内在生命的最深处，正向邪灵的攻击敞开了门户。这些使人对自己的属灵光景产生错误的观念，因为他看自己过于所当看的(罗 12：3)，结果给魔鬼敞开了大门。

2.假冒神；

邪灵有时用特殊的方式假冒主耶稣向人显现，例如坐在宝座上的王，或“新郎”等形像。它们也会假冒死去的人向其亲人显现，由于它们在这人生前曾观察他，对他了解透彻，所以它们能用一些“证据”来印证它们的骗局。

3.假冒别人；

神儿女的魂愿意顺服在神的旨意里，但邪灵的目标是假冒神的引领，诱使人的魂从神旨意中滑落。

撒但不仅仅假冒神和属神的事，它也假冒人和属人的事；例如假冒别人或圣徒，甚至信徒自己。它所假冒的“别人”可能不同于他们本人，通常是嫉妒、忿怒、挑剔、冷酷的,它也以另一种方式将“己”陈现出来，与真正的舍己和仁慈之本相截然相对。

邪灵假冒某个人或是圣徒的时候，可能是在情欲或感情的范围内活动，企图激动人；它们模仿别人的表情、声音，好像它们自己也被激动一样。通常还伴随着伪造的爱，以及渴望对方的陪伴等，常常使被害人陷入其中而不可自拔。

4. 假冒异象

   邪灵如果能给这人虚假的异象，这证明它已深深迷惑了这个人，不论这人是基督徒或是非信徒,它所根据的必然不是人的罪，而是人一种被动的光景，例如不再活跃的心思、想像力，某种模式的通灵术和其他功能。

   这种被动的光景正是获得超自然显现最佳的方法。许多灵媒、通灵的、观察水晶球者，都对这一点知之甚详，他们晓得只要心灵稍稍开始活跃，就会立刻破坏通灵的状态。

   不知道这些原则的信徒很容易不知不觉提供邪灵在他生命中作工的条件，由于对神的真理持错误观点，他们很轻易陷入以下几种被动的光景。

   a. 在祷告中放弃自由意志，陷入心理的被动状态，而误以为这是在等候神；

   b. 故意停止心灵的行动，放空，不在神遮盖下运用想像力或是非圣化想像力下的

   运作，以获取某些他们以为是来自神的超自然显现；

   c. 在日常生活里操练被动的态度，不是出于自由意志的选择，以为这样就是顺服神的旨意；

   d. 刻意保持自我否定的状态，完全放弃自己意愿或是一切的愿望、需求、盼望、计画，认为这是对神完全的降服,他们的“自由意志”完全消失在神里面。

5. 假冒梦

   夜间邪灵的侵袭，可以导致早晨心思的晦暗和灵里的沉重,睡眠并未带来清爽，因为邪灵的势力透过睡眠中人被动的心灵，影响了整个人。 “自然的”睡眠可以更新、复苏人的整个系统和功能,失眠症有时可能是邪灵的工作，使一个人精疲力竭，好掩护撒但的攻击。

   那些对于超自然世界非常敞开的信徒尤其要用祷告来护卫他们的夜晚，一发现邪灵企图在这方面活动时，就断然予以拒绝。

   关于神真正的所在，圣经有清楚的记载，我们可以参考希伯来书第一章第三节，第二章第九节，第四章第十四至十六节，第九章第二十四节。

   他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。 （来 1:3）

   惟独见那成为比天使小一点的耶稣（或作“惟独见耶稣暂时比天使小”），因为受死的苦，就得了尊贵、荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。 （来 2:9）

   我们所敬拜的神，所爱的基督在天上；只有圣灵在天又在地上；我们在那里亲近他，

   凭信心与他联结，也与他一同坐在那里，远远超过一切执政掌权的，在那里，万有都伏在他的脚下了(弗 1：20 一 23；2：6)。

   我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。 （来 4:14）

   因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 （来 4:15）

   所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。（来 4:16）

   主在约翰福音第十四，十五，十六章清楚教导有关祂住在门徒里面的真理。 “在我里面”指与祂同在，在祂属天的位置上(约 14：20)。祂对祂的门徒和所有基督徒说：

   “我在你们里面”。人与祂的荣耀联合，祂的灵和生命就透过门徒涌流出来。

Source: Pastoral Ministry Department of End-Time Ministry (Please notify us promptly if any copyright infringement is involved.)